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流產(chǎn)后如何吃三七粉，女人在刮宮后可以吃三七粉嗎

發(fā)布時間：2022-05-03 05:12 編輯：網(wǎng)絡(luò) 點擊：553

女人在刮宮后可以吃三七粉嗎活血不應(yīng)該吃2，做完人流手術(shù)后能吃三七可以吃，三七有雙相作用，即能止血、又能活血。3，流產(chǎn)后可以吃三七粉嗎

1，女人在刮宮后可以吃三七粉嗎

活血不應(yīng)該吃

流產(chǎn)后如何吃三七粉

2，做完人流手術(shù)后能吃三七

可以吃，三七有雙相作用，即能止血、又能活血。

流產(chǎn)后如何吃三七粉

3，流產(chǎn)后可以吃三七粉嗎

展開全部 病情分析：您好，一般流產(chǎn)一個月后可以考慮吃三七粉的，有利于增強(qiáng)體質(zhì)的，以后注意做好避孕措施為好。意見建議：

流產(chǎn)后如何吃三七粉

4，人流后能吃三七粉嗎謝謝了大神幫忙啊

我也不確定，還是看看專業(yè)人士怎么說。
病情分析：你好！人流后可以吃三七粉，活血化瘀指導(dǎo)意見：吃一周就可以，不要吃的時間太長。半個月內(nèi)注意不要盆浴，不要受涼。一個月內(nèi)最好不要同房。 記得采納啊

5，人流后可以服用三七粉嗎

人流后可以少量的服用三七粉可起到活血化瘀的作用
人流后2113不可以喝三七，特別是5261在前三天，由于這三天是出血量最多的時候，4102而三七具有活血的作用1653，假如喝了三七粉，會導(dǎo)致出血量增加，從而影響到身體，所以應(yīng)該等身體恢復(fù)一段時間后再喝三七粉會比較好。 人工流產(chǎn)手術(shù)后三天不能吃三七粉，否則會引起月經(jīng)血量增加，經(jīng)期延長，月經(jīng)后要徹底清洗才能吃三七粉，因為三七是活血劑。三七散富含三七皂苷、三七多糖、三七素和黃酮類化合物。具有止血、活血化瘀、消腫止痛、滋補(bǔ)強(qiáng)身、抗疲勞、抗缺氧、抗衰老、降血脂、降血糖、改善免疫功能。

6，剛流完產(chǎn)能吃三七和當(dāng)歸嗎

產(chǎn)婦可以吃黑豆子煮雞蛋和蔬菜。當(dāng)歸視情況。 黑豆是大豆的一種。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，黑豆味甘、性平，入脾、腎經(jīng)，具有補(bǔ)腎益陰、健脾利濕、除熱解毒等功效。黑豆具有高蛋白、低熱量的特性。 黑豆蛋白質(zhì)含量高達(dá)35%~45%，賴氨酸含量高，但蛋氨酸是其限制氨基酸，可與谷物蛋白質(zhì)互補(bǔ)。 黑豆中脂肪含量為15%~20%，不飽和脂肪酸含量高，對于預(yù)防心血管疾病有好處。黑豆中膳食纖維、b族維生素含量較高，同時鐵、錳、鋅、銅、硒等礦物質(zhì)含量也較高。此外，黑豆還含有多種有益于健康的物質(zhì)，如皂甙、異黃酮、花青素等。 當(dāng)歸一般要看根據(jù)情況，如果是剖腹產(chǎn)的話，在惡露還沒有干凈的時候是不能吃當(dāng)歸的，當(dāng)歸有活血的效果，如果產(chǎn)后惡露沒有干凈的話，吃了有可能導(dǎo)致淋漓不盡。這個產(chǎn)后可以吃一些補(bǔ)氣血的食物，如老母雞湯等。如果奶水不足的話，可以吃一些燉豬蹄，鯽魚湯之類的食物密切觀察。
可以的，活血化瘀，可以清除淤血。

7，流產(chǎn)后能吃田七么

田七的功效： 止血，散瘀，消腫，定痛。 治吐血，咳血，衄血，便血，血痢，崩漏，癥瘕，產(chǎn)后血暈，惡露不下，跌撲瘀血，外傷出血，癰腫疼痛。 ①《綱目》：止血，散血，定痛。 金刃箭傷，跌撲杖瘡，血出不止者，嚼爛涂，或為末摻之，其血即止。 亦主吐血，衄血，下血，血痢，崩中，經(jīng)水不止，產(chǎn)后惡血不下，血運，血痛，赤目，癰腫，虎咬，蛇傷諸病。 ②《玉揪藥解》：和營止血，通脈行瘀，行瘀血而斂新血。 凡產(chǎn)后、經(jīng)期、跌打、癰腫，一切瘀血皆破；凡吐衄、崩漏、刀傷、箭射，一切新血皆止。 田七的作用： 田七具有散瘀止血，消腫定痛之功效。主治咯血，吐血，衄血，便血，崩漏，外傷出血，胸腹刺痛，跌仆腫痛?！侗静菥V目》云：“田七止血，散血，定痛?！薄队窬舅幗狻吩疲骸疤锲吆蜖I止血，通脈行瘀，行瘀血而斂新血。” ?。?）止血 （2）抗血栓 （3）促進(jìn)造血 （4）對心血管系統(tǒng)的作用 　（5）抗炎 （6）保肝 （7）抗腫瘤 （8）鎮(zhèn)痛

8，小產(chǎn)后喝雞湯里面可以放點七粉嗎

你好，小產(chǎn)后喝雞湯里面不可以放三七粉，最好不放調(diào)料這些最好，少許鹽就好
產(chǎn)后喝雞湯里面可以放三七粉。原因是：產(chǎn)后主要是血虛要補(bǔ)血，三七是活血的藥物，產(chǎn)后食用三七對補(bǔ)血有一定的效果。 產(chǎn)后飲食宜忌： 1． 適當(dāng)飲用紅糖水，補(bǔ)鐵、利尿。紅糖的鐵含量很高，還含有多種微量元素和礦物質(zhì)，能夠促進(jìn)惡露排出，防治尿失禁。不過，飲用過多會導(dǎo)致新媽媽出汗更多，體內(nèi)鹽分流失。因此不宜飲用時間過長，最多不要超過10天。 2． 從流食慢慢過度到正常的飲食。 產(chǎn)后，消化系統(tǒng)的功能需要一段時間才能恢復(fù)，因此，產(chǎn)后幾天可以選擇一些比較容易消化的食物。可以從粥、面條過渡到稀飯，然后再吃米飯和面食。 3． 少食多餐，不可貪吃。因為月子里面新媽媽大部分時間都是躺在床上，因此，每頓飯不宜吃太多，可以餓了再吃。 4． 最好以天然食物為主，不要過多服用營養(yǎng)品。目前，市場上有很多保健食品，有些人認(rèn)為懷孕和生產(chǎn)的過程讓女人大傷元氣，要多吃些保健品補(bǔ)一補(bǔ)。這種想法是不對的，月子里應(yīng)該以天然綠色的食物為主，盡量少食用或不使用人工合成的各種補(bǔ)品。還可以選擇食用一些專為孕產(chǎn)婦設(shè)計的媽媽奶粉、多種維生素或鈣片，因為月子里的媽媽，尤其是進(jìn)行母乳喂養(yǎng)的媽媽需要補(bǔ)充更多的鈣、鐵、維生素和礦物質(zhì)。 5． 要多喝一些溫的白開水，避免冷飲。飲料和酒精類飲品不適合月子里的新媽媽飲用，應(yīng)該多喝一些溫?zé)岬陌组_水，補(bǔ)充大量出汗時體內(nèi)丟失的水分。千萬不要因為天氣炎熱或怕出汗而喝冰水或是大量食用冷飲。 6． 避免辛辣和容易產(chǎn)生脹氣的食物。產(chǎn)后容易出現(xiàn)便秘的問題，飲食要豐富、多食用富含植物纖維的蔬菜和水果。 7． 不要為了恢復(fù)身材，而控制飲食的攝取量。對于月子里的媽媽，尤其是進(jìn)行哺乳的媽媽，應(yīng)該保證足夠熱量的攝入，哺乳的媽媽每天應(yīng)比正常的女性多攝入700卡的熱量，所以這個時期絕不能采取節(jié)食的手段瘦身。 8． 保證補(bǔ)鈣補(bǔ)鐵的食物攝取量。新媽媽因為在孕期和產(chǎn)程中會丟失大量的鈣和鐵，應(yīng)該保證每天從食物中攝取足夠的鈣和鐵，每天鈣的攝取量應(yīng)不少于1.1克，鐵為20毫克。富含鈣質(zhì)的食物有骨頭湯、海帶、牛奶、芝麻等。富含鐵的食物有木耳、動物的內(nèi)臟等。 9． 產(chǎn)后兩個星期內(nèi)避免大魚大肉。在腸胃功能恢復(fù)之前，可以將魚、肉熬成湯食用，兩周之后再食用肉類。不夠比較油膩的湯也要謹(jǐn)慎食用。 10． 瓜果如果擔(dān)心涼可以榨成果汁飲用。不食用生冷的食物。蔬菜可以燙一燙或炒熟，水果可以榨成果汁后，將裝有果汁的杯子放入熱水里5-10分鐘后再飲用。或者是將水果煮成水果茶飲用。
你好，小產(chǎn)后喝雞湯里面不可以放三七粉，最好不放調(diào)料這些最好，少許鹽就好。 再看看別人怎么說的。

9，清明踏青忙原來古人的雨花一日游是這樣的

“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明?！鄙讲辉诟?，有仙則名；水不在深，有龍則靈。古代南京人踏青，城南雨花臺是首選。明《正德江寧縣志》中就有記載：“攜酒游山，城南雨花臺最盛，謂之踏青，每日游人晚歸如蟻?！蹦菚r，人們舉家出行，除了上墳，還會登上雨花臺遠(yuǎn)眺，到梅將軍廟上香，于梅崗賞梅、坐木末亭飲酒吟詩。期間，人們一起折柳、耍青、斗草、撲蝶、放風(fēng)箏、蕩秋千、射箭、泛舟，玩玩“曲水流觴”、吃吃小吃，也是一種享受。南宋紹熙二年（1191年），楊邦乂的侄孫楊萬里到建康任職江東轉(zhuǎn)運副使，寫下了《三月三日上忠襄墳》，詩中也詳細(xì)記錄了雨花臺踏青盛景：“暖轎行春底見春，遮欄春色不教親?！萁遢喬愦淇棾?，花圍巷陌錦韙屏。早來指點游人處，今在游人行處行。淮山腳下大江橫，御柳梢頭絳闕明。覽盡山川更城郭，雨花臺上太奇生。天公也自喜良辰，上已風(fēng)光忽斬新?！稳瞬皇巧蠅灮?，便是清湍褉事來。最苦相逢無處避，天禧寺及雨花臺。女唱兒歌去蹈青，阿婆笑語伴渠行。只虧郎罷優(yōu)輕殺，櫑子雙檐挈酒餅。粉捏孫兒活逼真，象生果子更時新。輸贏一擲渾閑事，空手入城羞殺人。”高座寺嘗小吃崇禎四年（1631年）清明，南京工部營繕?biāo)局魇峦跛既闻c趙履吾、李奇玉等人，攜酒登上雨花臺踏青，盡興之后，他對趙履吾感言：“秦淮河故是一長溷堂，夫子廟前，更擠雜，包酒更嗅不得，不若往木末亭，吃高座寺餅，飲惠泉二升。一魚一肉，何等快活也！”高座寺起面餅歷史可以追溯到南齊。《資治通鑒》記載：永明九年（491年）正月丁卯日，皇帝下詔在太廟四時之祭，齊武帝蕭賾根據(jù)先祖生前不同口味安排祭品。其中，祭祀齊高帝蕭道成的為肉膾、菹羹，給母親昭皇后的為茶葉、粽子和炙魚，而給其祖父（齊宣帝）的正是起面餅和鴨肉羹。宋代趙崇絢撰《雞肋古人嗜好》記載：“齊宣帝嗜起面餅、鴨臛”。明末四公子之一的方以智家學(xué)淵源，博采眾長，經(jīng)常在高座寺閉門打坐，對高座寺起面餅制作過程進(jìn)行了研究總結(jié)，改名“雪蒸餅”。他在《物理小識》記載：“薄切涂蜜，或以油炙之；鋪紙上散火氣，或以油焠。芋粉以糖霜養(yǎng)之。千層曰蓑衣，薄者曰不托。北謂之饃饃，白下高座寺薄餅，乃熟湯和而烙不黃者，以漚蘭卷之?！备咦缕鹈骘灳烤褂卸嗪贸?？北宋的戶部尚書陶谷在《清異錄》中將之列為金陵美食“七妙”之一，并且稱贊說：“起面餅以城南高座諸寺僧所供為勝”、“餅可映字”。南宋大文豪楊萬里則用詩文贊頌：“削成瓊?cè)~片，嚼作雪花聲?！庇缹幩缕凡柘阄挥谟昊ㄅ_附近的高座寺、永寧寺，每到此時也是人流如潮，相當(dāng)熱鬧。人們來這里的一個重要原因，是品茶，用泉水泡的茶。《江南通志》記載：“永寧寺在府梅岡，古名剎，昔高座亦名永寧，今為二寺。后有方孝孺、景清二祠。其地高敞，群峰環(huán)繞，上有木末亭，南對雨花，北眺鐘陵，據(jù)南岡之勝，永寧泉出其下?！碑?dāng)年的永寧泉清水一潭，深六七尺，大旱不涸，清洌甘美，沁人心脾，自古為金陵名泉。茶從一產(chǎn)生就和道教有著千絲萬縷的關(guān)系。東漢時名山勝境宮觀林立，幾乎都栽種茶樹，宮觀道士流行以茶待客，以茶作為祈禱、祭獻(xiàn)、齋戒，以及“驅(qū)鬼捉妖”的祭品。而佛教和茶則在晉代結(jié)緣，所謂“茶禪一味”，始建于晉成帝時期的高座寺也不例外。高僧們在這里寫茶詩、吟茶詞、作茶畫，或于文人唱和茶事，豐富了茶文化的內(nèi)容。相傳南宋詩人陸游到永寧寺游玩時，曾用永寧泉水泡茶，特別贊賞，稱此泉為“二泉”。后來的文人們就多稱此泉為“江南第二泉”。明代茶人輩出，品茶家陸樹聲提出“煎茶七類”，即人品、品泉、烹點、嘗茶、茶候、茶侶、茶勛等七條，將飲茶上升至藝術(shù)之談。徙居南京的云泉沈道人云：“凡茶肥者甘，甘則不香。茶瘦者苦，苦則香。此又茶經(jīng)、茶訣、茶品、茶譜之所未發(fā)?！笨梢娫诿鞔嫴柚鹳F和時尚。清同治年間，江蘇候補(bǔ)知府何維樸題雨花臺永寧泉茶舍聯(lián)云：“小窗多明，俯拾即是；眾山倒景，乘空欲飛。”清代吳敬梓撰《文木山房集》：“永寧泉，泉極清洌。茶社酒村皆近泉之左右，游人于此小憩。近年岡下建倉頡廟，郡中士大夫春日以牲牷酒醴致祭廟中，奏古樂，用佾舞，每傾城往觀。此殊有三代報賽風(fēng)，不似篤信浮屠者，梵唄喧天，香花匝地已也?！鼻宕娙藘x在《高座寺》詩中描述：“石徑分茶社，云峰閉磬聲。上方無客到，趺坐豁羈情?！泵駠暇┲麑W(xué)者夏仁虎在《歲華憶語》中描寫過“人家率于是日詣雨花臺永寧泉品茗為樂”的情景：“泉水清冽，足湔煩渴，往往談笑竟日，看夕陽而歸！”據(jù)說，直到上世紀(jì)中期，仍有不少南京人按月訂購此處的泉水。西善橋去踏青《金陵歲時記》載：“吾鄉(xiāng)每歲屆清明節(jié)，放風(fēng)箏者麇集南城外之雨花臺，山半有永寧泉茶社?！嘤惺凵茦蚯镉透烧?，謂之茶干。”文中提到的“善橋”即今雨花臺區(qū)西善橋一帶。茶干的得名，源自南宋末年。文人雅士以之佐茶，閑暇時三五好友，各一杯清茶，配之六七塊茶干，悠然自得。所謂秋油，即每年深秋榨出的第一抽油。清人王士雄《隨息居飲食譜》載：“筌油則豆醬為宜，日曬三伏，晴則夜露，深秋第一答者勝，名秋油，即母油。調(diào)和食物，葷素皆宜?！敝谱髟鲜谴蠖?、酵母和鹽，大豆煮熟攤涼，拌入酵母菌塊，一層鹽一層料，逐層入醬缸慢慢成熟發(fā)酵。醬缸的中心留出深入缸底的洞，保持醬體的活性呼吸，便于觀察。歷經(jīng)一到三年，醬身已熟，滲出原汁醬油，用長柄竹筒舀出，稱作“抽”。醬缸很大，不能全倒出來，而且中間的醬油邊抽邊滲邊賣，這也是過去醬園做零售生意的必然。醬缸的第一抽稱為頭抽，顏色艷，味最鮮美。秋天霜降后打開新缸，汲取頭抽，即是秋油，可謂豆香飽滿，滋味甘醇悠長。直到今天，蘇北、南京一帶的老人口語中仍然稱醬油為秋油。清代陳作霖《金陵物產(chǎn)風(fēng)土志》：“江寧鄉(xiāng)白塘有蒲包、五香各干，以秋油干為佳。秋油者，醬汁之上品也，味淡可供品茶，故俗呼茶干?！边@里說的蒲包干為圓形，是將豆腐用“蒲包”包扎而不是用布包扎的，制成后上面有細(xì)細(xì)的篾紋，所以稱之為“蒲包干”。而秋油干是方形，是將壓好的原干生坯再次下鍋，用甜稀、焦色、醬油、冰糖、茶葉等制成的湯汁煨煮。待茶干入味，?；鸾菁闯?。當(dāng)年的西善橋秋油干色澤暗紅偏黑、細(xì)嚼韌性強(qiáng)、對折不裂縫，撕開有裂紋，是品茗下酒首選佳品。
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